← تمام مضامین

روزمرہ کے مسائل

طہارت اسلام میں بنیادی حیثیت رکھتی ہے۔ نماز کی قبولیت کے لیے جسم، لباس اور جگہ کی پاکی کے ساتھ وضو یا غسل کی طہارت بھی شرط ہے۔ نبی کریم ﷺ نے طہارت کو ایمان کا حصہ قرار دیا ہے۔ روزمرہ زندگی میں ہر مسلمان کو وضو، غسل اور تیمم کے بنیادی مسائل جاننا ضروری ہیں، کیونکہ یہ عبادات کی بنیاد ہیں۔ اس مضمون میں صرف وہ باتیں بیان کی گئی ہیں جو عام طور پر متفقہ اور بنیادی ہیں۔ ذیل میں دی گئی معلومات دینی رہنمائی کی غرض سے ہیں، کسی خاص فقہی اختلافی مسئلے میں مقامی مستند عالم دین ہی سے رجوع کرنا چاہیے۔ یہاں اختصار مقصود ہے، تفصیل نہیں۔

وضو نماز سے پہلے کی معروف طہارت ہے۔ وضو کا مسنون طریقہ یہ ہے کہ پہلے نیت کر کے بسم اللہ پڑھی جائے، تین مرتبہ ہاتھ دھوئے جائیں، تین مرتبہ کلی کی جائے، تین مرتبہ ناک میں پانی ڈال کر صاف کیا جائے، پھر چہرہ تین مرتبہ دھویا جائے، پھر دونوں ہاتھ کہنیوں سمیت تین مرتبہ دھوئے جائیں، پھر سر کا مسح کیا جائے اور کانوں کا مسح کیا جائے، آخر میں دونوں پاؤں ٹخنوں سمیت تین مرتبہ دھوئے جائیں۔ سنت طریقے سے وضو کرنے سے ثواب بھی ملتا ہے اور طہارت بھی مکمل ہوتی ہے۔ وضو کرتے وقت پانی ضائع کرنے سے بچنا چاہیے، کیونکہ اسراف ہر حال میں ناپسندیدہ ہے۔

وضو کے فرائض چار ہیں، جن کا ادا ہونا ہر حال میں ضروری ہے۔ پہلا فرض چہرہ دھونا ہے، یعنی پیشانی کے بالوں کی جگہ سے ٹھوڑی کے نیچے تک اور ایک کان کی لو سے دوسرے کان کی لو تک پورا چہرہ کم از کم ایک مرتبہ دھونا۔ دوسرا فرض دونوں ہاتھ کہنیوں سمیت ایک مرتبہ دھونا ہے۔ تیسرا فرض سر کے چوتھائی حصے کا مسح کرنا ہے، یعنی گیلا ہاتھ سر پر پھیرنا۔ چوتھا فرض دونوں پاؤں ٹخنوں سمیت ایک مرتبہ دھونا ہے۔ یہ چار امور فرائض ہیں، ان میں سے کوئی رہ جائے تو وضو مکمل نہیں ہوتا۔ اس کے علاوہ نیت، ترتیب اور مسلسل دھونا جیسے امور کی تفصیل فقہ کی کتابوں میں موجود ہے اور ان میں فقہی آراء کی تفصیلات پائی جاتی ہیں۔

کچھ چیزیں وضو کو توڑ دیتی ہیں، جنہیں نواقض وضو کہا جاتا ہے۔ عام طور پر بیان کی جانے والی چیزوں میں پیشاب یا پاخانہ کرنا، ہوا خارج ہونا، جسم سے خون یا پیپ نکل کر بہہ جانا، منہ بھر قے آ جانا، سو جانا اور بے ہوشی شامل ہیں۔ نماز میں قہقہہ لگا کر ہنسنے سے بھی وضو ٹوٹ جاتا ہے۔ ان کے علاوہ کچھ صورتیں ایسی ہیں جن میں فقہا کے درمیان تفصیلی اختلاف ہے، اس لیے جہاں شبہ ہو، احتیاط یہی ہے کہ وضو تازہ کر لیا جائے۔ شک کی صورت میں بھی وضو کر لینا آسان اور محفوظ راستہ ہے۔ نماز کے علاوہ قرآن مجید کو ہاتھ لگانے کے لیے بھی باوضو ہونا ضروری سمجھا جاتا ہے، اس لیے گھروں میں اس کا خیال رکھنا چاہیے۔

غسل بڑی طہارت ہے۔ غسل واجب ہونے کی مشہور صورتیں جنابت، حیض سے پاکی اور نفاس سے پاکی ہیں۔ غسل کا مسنون طریقہ یہ ہے کہ پہلے نیت کی جائے، ہاتھ دھوئے جائیں، استنجا کیا جائے، پھر وضو کیا جائے، پھر پورے جسم پر پانی بہایا جائے۔ غسل کے فرائض تین بیان کیے جاتے ہیں: کلی کرنا، یعنی منہ میں پانی پہنچا کر صاف کرنا، ناک میں پانی پہنچانا اور پورے جسم پر پانی بہانا، اس طرح کہ کوئی جگہ خشک نہ رہے۔ بالوں کی جڑوں تک پانی پہنچانا ضروری ہے۔ خواتین کے لیے سر کے بالوں کے بارے میں تفصیلی احکام ہیں، عام اصول یہی ہے کہ جڑوں تک پانی پہنچ جائے۔ غسل خانے میں بے پردگی سے احتیاط اور پانی کے ضیاع سے پرہیز بھی دینی آداب کا حصہ ہے۔

جمعہ کے دن غسل کرنا سنت سے ثابت ہے اور اس کی بہت تاکید آئی ہے۔ اسی طرح عیدین کے دن غسل کرنا اور پاکیزہ لباس پہننا مستحب ہے۔ بیماری یا کمزوری کی صورت میں غسل میں آسانی کا طریقہ علما سے پوچھا جا سکتا ہے۔ اگر کوئی حصہ اس طرح مجروح ہو کہ پانی نقصان دے تو اس پر مسح یا پٹی پر مسح کے احکام لاگو ہوتے ہیں، ان کی تفصیل مقامی عالم سے معلوم کرنی چاہیے۔ یاد رہے کہ غسل کی حالت میں نماز، طواف اور قرآن کو چھونا درست نہیں ہوتا، اس لیے غسل واجب ہو جائے تو جلد از جلد پاکی حاصل کرنے کی کوشش کرنی چاہیے، بلاوجہ تاخیر مناسب نہیں۔

تیمم طہارت کا بدل ہے۔ جب پانی موجود نہ ہو، یا پانی موجود ہو مگر اس کے استعمال سے بیماری بڑھنے یا صحت کو نقصان کا اندیشہ ہو، تو مٹی یا مٹی کی جنس کی پاک چیز سے تیمم کر کے نماز ادا کی جا سکتی ہے۔ تیمم کا عام طریقہ یہ ہے کہ نیت کر کے دونوں ہاتھ پاک مٹی پر مارے جائیں، پھر چہرے پر پھیرے جائیں، پھر دوبارہ ہاتھ مار کر دونوں ہاتھ کہنیوں سمیت مسح کیا جائے۔ تیمم سے وہی عبادات درست ہو جاتی ہیں جو وضو یا غسل سے ہوتی ہیں، البتہ پانی مل جانے یا عذر ختم ہو جانے پر تیمم ختم ہو جاتا ہے۔ تیمم کن چیزوں پر کیا جا سکتا ہے اور اس کے توڑنے والی چیزیں وضو جیسی ہی ہیں۔ ان بنیادی باتوں کو یاد رکھ کر ہر مسلمان اپنی روزمرہ عبادات کو درست طریقے سے ادا کر سکتا ہے۔ اللہ تعالیٰ ہمیں ظاہری و باطنی پاکیزگی نصیب فرمائے۔ آمین۔

تفصیلی مسائل کے لیے مستند مفتی صاحب سے رجوع فرمائیں۔